Asthanga Vinyasa Yoga: Estilos de Hatha Yoga

Asthanga Vinyasa Yoga, es un estilo de Hatha Yoga, dinámico, vigoroso y muy intenso que sigue unas series fijas de asanas. Cuando la condición física lo permite se

Linea de Maestria: El difusor de este estilo de yoga es Sri. Pattabhi Jois de Mysore (India), que fue discípulo de Sri T. Krishnamacharya.

Las asanas: Asthanga Vinyasa Yoga es un estilo intenso, en el que están estipuladas seis series de asanas de intensidad creciente. Por lo general en las clases de yoga solo se practica la primera serie, que aunque es la menos intensa, es totalmente atlética. La primera serie o “serie terapéutica” esta formada por dos variantes del saludo al sol y asanas clásicas, no existen ejercicios sencillos o suaves y debes tener una buena forma física y sobre todo no tener lesiones físicas que se puedan agravar. Las series de asanas trabajan en muchas direcciones y son completas.

Ritmo: Asthanga Vinyasa Yoga, es un estilo vigoroso y dinámico, donde las posturas se mantienen de 3 o 5 respiraciones, y se enlazan con las siguientes (vinyasa) de una forma especifica que indica el profesor y que a veces implican saltos en el aire que hay que dominar tan bien como las asanas.

Respiración y Pranayama: Durante la práctica de asanas se enfatiza una respiración equilibrada de inspiración-exhalación, y la aplicación de ujjayi pranayama durante toda la sesión. Énfasis que el practicante solo podrá poner cuando asimile el ritmo de trabajo físico y el corazón regule sus latidos. También se aplican las bandhas, movimientos o cierres físicos que realizan cambios energéticos en el sistema sutil.

La relajación: La serie finaliza con savasana, realizando una profunda relajación que surge espontáneamente como compensación de la intensa actividad física realizada. Asimilando los efectos físicos de la práctica.

Raja Yoga y Meditación: Asthanga Vinyasa Yoga, contiene varios sutras que se cantan al inicio y final de la sesión. Durante la serie el practicante se concentra en los dhristis (puntos de concentración) durante las asanas y en el movimiento (vinyasa) en el cambio de asanas. No incluye la meditación sentada o padmasana. La exigencia física de las series hace que se requiera mucha practica corporal y que sea difícil el dar el salto a un yoga más contemplativo excepto en contadas ocasiones.

Características: Lo más característico de este estilo de Hatha Yoga es la intensidad atlética de las series, sin posibilidad de adaptación, a las que el practicante se ha de acomodar. Esto hace de este estilo algo imposible para principiantes (excepto atletas). La primera de las series incluye asanas intensas de muchos tipos: equilibrio sujetando el dedo gordo del pie, equilibrios sobre las manos, sirsasana (la postura sobre la cabeza), urdhva dhanurasana (mas conocida como el puente, o la rueda), kurmasana (la tortuga con piernas extendidas) y algunas asanas en loto. Llegar a completar y perfeccionar la primera serie es un reto que puede llevar años e incluso toda una vida, y que la mayoría de profesores de yoga de otros estilos no podrían realizar.
También se caracteriza por cuatro puntos claves: Vinyasa (movimiento continuo entre posturas), la respiración Ujjayi, las bandhas o cierres energéticos y los dristis o puntos de atención, que ayudan a dirigir la atención hacia el interior. Sin embargo estos cuatro puntos no son exclusivos de este sistema.

Difusión: Es un estilo difundido en el mundo anglosajón, y entre gente joven. Su gran intensidad es a la vez un atractivo para los jóvenes y un límite para el sedentario medio.

Vacaciones y Yoga 2008: Energía y Armonía

VACACIONES YOGA 2008
24 al 31 de Agosto. Castellón.

Las Vacaciones de Yoga son un espacio para tomar una semana de descanso y recargarte de energía para la vida diaria. Recarga energética, equilibrio y armonia, relajación interna, renovación, diversión, descubrimiento... estas son las claves de estas sencillas vacaciones.

Equilíbrate: A través del Hatha Yoga dale un descanso a la mente y déjate guiar a través del cuerpo. Siente que la respiración se expande y con ella tu animo. Deja que se instale la armonía, la vitalidad. Experimenta un equilibrio real, profundo.

Relájate: Tras el yoga experimenta el descanso total a través de la relajación guiada y el yoga nidra. Disfruta de los masajes sensitivos, el contacto con la naturaleza, baños en las pozas, una infusión, del tiempo libre, conocer personas afines, de ti mismo...

Recárgate: Siente que día a día te cargas de energía, de ganas de vivir a través de las distintas practicas: Pranayama, baños en aguas naturales, kundalini-yoga, baños de sol, yuki, caminatas energéticas, mantras, meditación, chi-kung...

Diviértete: Deja que estalle en ti la carcajada, que vuelva a despertarse la inocencia y el humor. Jugar, cantar kirtans, ejercicios por parejas, expresión corporal, teatro y todo lo que la vida proponga.

Descúbrete: Comprende que eres un pedazo más de esta maravillosa existencia. Contacta con la naturaleza, reconcíliate contigo mismo, medita y descubre los tesoros que hay fuera y dentro de ti.

¿Cual es el espiritu de los cursos de Yoga y Vacaciones?

¿Hay tiempo libre? ¿Son muy avanzadas las prácticas? ¿Puedo ir si nunca he hecho yoga? ¿Hay que asistir a todas las actividades? ¿Y fumar? Sigue este enlace.

La alimentación: La alimentación será vegetariana, sencilla y sabrosa.

Alojamiento y lugar: Mardelacarrasca, Masía en las montañas de Castellón.

Se duerme en literas y camas, en habitaciones compartidas. Más detalles.

Material: Se entrega un pequeño dosier a los participantes, para poder continuar las prácticas aprendidas de forma autonoma tras el retiro.

Inicio del curso: Sabado 23 en la noche.

Cierre del curso: Sabado 30 en la tarde, con posibilidad de partir el 31 en la mañana.

Precio (incluye todo: alojamiento, comida y estancia).
El precio es de 490 €. Pero los que reserven antes del 18 de Julio, tienen un 10% de descuento, es decir 440€.
Para confirmar la plaza es necesario contactar por teléfono o correo electrónico, y hacer una reserva del 50% en una cuenta corriente. El resto se abona a la llegada al retiro de yoga

Imparte: Joan Tapia (Antevâsin).

Información general de los cursos de Yoga y Vacaciones.
Mas información y reservas: 616629819 / jotallo@yahoo.es

Otros cursos este verano 2008.
Retiro de Yoga y Senderismo en Julio, Pirineos.
Retiro de Meditación y Yoga, en Septiembre, Mar de la Carrasca / Montañas de castellón.

Yoga y alimentación: Comer menos y masticar mas

12 ajustes para mejorar la alimentación

2- Hoy en día son muchos los que comen en exceso y sin embargo no se nutren adecuadamente. Cuando comas hazlo con tiempo y mastica bien los alimentos.

¿Porque comer?
¿Cuanto comer?
¿Como comer?
Podemos decir que el occidental ha olvidado el sentido de la alimentación: vemos como algunos comen para engordar, otros comen para saciar sus instintos, y se atiborran hasta sentir la barriga llena y el cuerpo muy pesado. Hay también quien come porque esta ansioso, o simplemente porque toca. Hay quien come solo para los sentidos, sin tener en cuenta la vida que habita en él. El motivo de comer es nutrirnos, alimentarnos, proporcionar elementos para formar un cuerpo sano y energético.

La alimentación depende de tomar alimentos de calidad, digerirlos y asimilarlos bien, y no de tomar grandes cantidades de alimentos. Tragar grandes cantidades de comida hace que no se digieran bien. La digestión se hace pesada; el abdomen, los intestinos y el estómago se dilatan; y las glándulas digestivas trabajan en exceso. Y a pesar de ello la mayor parte de alimentos no son asimilados.

Comer deprisa impide la correcta alimentación. Masticar e insalivar bien es importante por cinco motivos. Lo primero, es que si el alimento está bien desmenuzado pasa al estomago en condiciones optimas. El tiempo necesario para que los jugos gástricos digieran es menor cuanto más triturados, lo que facilita digestiones más ligeras y una absorción más sencilla de los componentes nutritivos.

Por otra parte, una adecuada masticación permite que la saliva empiece a hacer su trabajo de predigestión sobre los carbohidratos, redundando en la anterior. Tercero, una masticación en condiciones permite que el tiempo de la comida se alargue, lo cual facilita que la señal de saciamiento llegue al cerebro en el momento oportuno. Si comemos muy rápido, podemos llegar a comer más de lo que necesitamos sin que el organismo haya tenido tiempo de enviarle al cerebro el mensaje de “ya basta”. Cuatro, la masticación de alimentos crudos y consistentes favorece la salud dental.

Finalmente, comer despacio equilibra el sistema nervioso, comer deprisa y sin masticar es para el cuerpo una señal de peligro, que activa la sensación de estres. A pesar del ritmo de vida que lleva cada uno, hay que buscar un tiempo para comer tranquilos. Es mejor comer la mitad, tranquilos y sin prisas, masticando bien, y dándote cuenta que la actitud relajada y alegre con la que comes te hace sentir mejor.

Aunque esto no es admitido aun por la ciencia occidental, también empieza la asimilación del alimento en la boca. Imagina que al comer con calma, formas un sistema nervioso más fuerte y lleno de templanza. Tal es la importancia de la adecuada masticación, que la alimentación yoga propone “mastica e insaliva los alimentos sólidos hasta que sean líquidos, mastica e insaliva los líquidos como si fueran sólidos”. Cuando comas hazlo con tiempo, aprende a disfrutar del sabor propio de cada alimento. Date tiempo, deja los problemas, ansiedades y conversaciones intrascendentes fuera. Ahora simplemente toma un tiempo para el alimento.

Practicar Yoga, dejar de fumar y otras historias

El yoga no es un método para dejar de fumar, ni para quitarnos ninguna adicción, y sin embargo sus técnicas pueden servirnos de ayuda. Los motivos por los que fumamos o dejamos de fumar no son racionales ni evidentes, y están arraigados en el sistema nervioso de la persona.

El sistema nervioso de la persona es capaz de producir gran cantidad de substancias químicas que generan estados de ansiedad, alegría, dolor, placer, felicidad, tensión, relajación... el tabaco igual que el resto de drogas contiene sustancias químicas muy similares a las que genera nuestro cerebro, que producirán esas sensaciones. El resultado es que el cerebro deja de sintetizar esos neurotransmisores y parte de él se vuelven inutiles, con lo cual el adicto cree que necesita repetir el mismo acto para enlazar con esas sensaciones.

El yoga simplemente te dice que no necesitas el tabaco para sentirte bien, sino que tu eres el que creas tus propios estados emocionales. Aunque exista el síndrome de abstinencia, eso es inevitable y temporal, luego tu sistema nervioso y síquico empezará a funcionar por si mismo y mejor, si cabías tus hábitos. Eres libre de dejar cualquier cosa cuando quieras, sin excusas, cuando tienes un motivo real para ello. El problema es que casi nadie quiere dejarlo.

Nunca he sido fumador, y no entiendo como se puede empezar ni dejar de fumar. No se que motivos puede tener nadie para meter voluntariamente humo en sus propios pulmones. Se que hay momentos en la vida en que te llega algo tan bueno, que te llena tanto, que aunque dejes cosas no tienes sensación ninguna de perdida o vacío, sientes que no has perdido nada sino que has ganado mucho. Impulsado por ese sentimiento dejas de mirar atrás y te enfocas en un nuevo mundo de posibilidades que se abre para ti, y que realmente te gusta y te entusiasma. No digo que el yoga y el camino espiritual de perfección y salud sea el impulso para todos, pero si para algunos. Esto es una invitación para aquellos que sintáis la llamada a una vida más sana, más natural y libre.

El espíritu del Hatha Yoga y el materialismo

Hace unos meses, un alumno me dijo al llegar a las clases de hatha yoga, "hay algo espiritual en las clases de yoga, que no se encuentra en ningún lugar". Es cierto, parece ser que hombres y mujeres han olvidado el Espiritu, obstinados en conseguir poco o mucho para si mismos, centrados en el mundo material y en sus densos pensamientos, y Valencia no parece ser una excepción. Los que así piensan se esfuerzan en menospreciar cualquier enfoque que valla más allá de su corta visión de las cosas, y si alguien vislumbra que puede haber algo más, le intentan demostrar con palabras y actos que eso no es posible.

Podemos ver incluso como se anuncia meditación sin misticismo, y lo mismo pasa en el yoga. ¿Acaso una rosa de papel, sin vida, es una rosa? Solo un yoga espiritual está vivo, en el momento que alguien intenta adaptar el yoga, o prescindir de su esencia "lo mata", como una rosa que ha sido cortada de su rosal y puesta en un jarro de agua. Es bonita, incluso parece real, pero no tardará en secarse. No hay tal cosa como el yoga físico. El yoga contempla una Realidad infintamente más amplia que la estrecha rendija del mundo físico, pero tampoco lo niega. No hay necesidad de elegir entre el espiritu y la materia. Podemos vivir en plenitud esta vida física, mas recordando que aquí tan solo estamos de paso, preparandonos para partir.

"Si se admite que el hombre es, en realidad, un espíritu incorporado a la materia, una unión completa con la Realidad exige la unidad de estos dos aspectos. Hay mucho de verdad en la doctrina que enseña que el hombre debe extraer lo mejor de estos dos mundos. No existe ningún incompatibilidad entre los dos mundos, a condición que la acción sea conforme a las leyes universales de manifestación. La doctrina que pretende que la felicidad en el mas allá no puede ser obtenida sino por la ausencia de goce aquí abajo, o por la búsqueda deliberada del sufrimiento y de la mortificación, debe ser tenida por falsa. La felicidad aquí abajo y la bendición de la Liberación, tanto sobre la tierra como en el mas allá, pueden ser alcanzadas haciendo de cada acto humano y de cada función un acto de adoración. Así el adepto no obra con un sentimiento de separación. Considera que su vida y el juego de todas sus actividades no es una cosa aparte, que deba conservar y perseguir egoístamente para su propia causa, como si el goce pudiera extraerse de la vida por su propia fuerza, sin ayuda."-Swami Sivananda-

Taller de yoga: Perfeccionando la serie rishikesh

Taller de Hatha Yoga en Valencia
Perfeccionando la serie rishikesh

26 de Abril - Centro Kailasa - Valencia

Durante la mañana del sábado 26 de abril, tienes la ocasión de participar de un taller yoga en Valencia, bajo la dirección de dos experimentados profesores de yoga. El taller es de intensidad media y estará centrado en una larga sesión de hatha yoga de unas tres horas de duración, tras la relajación guiada realizaremos una pausa y un tiempo para tomar algo ligero. Finalizaremos el taller con una meditación sentada con mantras.

La sesión de hatha yoga se inicia con la práctica del saludo al sol, suryanamaskar, de la cual realizaremos distintas variaciones según vamos calentando y desentumeciendo el cuerpo, ronda tras ronda. Continua la sesión con asanas de equilibrio, triángulos y estiramientos centrados en las piernas y caderas, liberando la pelvis para facilitar el posterior trabajo sobre la columna vertebral. Seguidamente se pasa a realizar la serie rishikesh, (sarvangasana, halasana, matsyasana, paschimottanasana, bhujangasana, shalabhasana, dhanurasana, ardha matsyendrasana, shirshasana) donde no solo realizamos las nueve asanas de la serie en sus formas clásicas, sino que las trabajamos en interesantes variantes dinámicas y estáticas de progresiva intensidad para conseguir la movilidad de la columna en todas las direcciones posibles. Tras la actividad nos sumergimos en una agradable relajación guiada para asimilar todos los beneficios de las asanas.

La serie rishikesh: es una serie clásica de asanas, ampliamente conocida en occidente por la fantástica labor divulgativa de Van Lysebeth en su libro “Aprendo Yoga”. Todas las asanas que conforman la serie trabajan sobre la columna vertebral y las glándulas endocrinas, con lo que se genera una sensación de firmeza y bienestar muy agradables, que facilitan la relajación consciente y la práctica de la meditación sentada.

Duración: El taller dura unas 4 horas, incluyendo el descanso. Se inicia a las 9 de la mañana, para terminar aproximadamente hacia las 13 horas.

Precio: 20 €.

Se debe realizar la reserva cuanto antes, debido a que las plazas son limitadas y suelen acabarse. Para realizar la reserva contactad con Toni.

Donde: El taller se realiza en el centro Kailasa, en la calle Cuenca nº89.

Mas información y reservas: Toni Hurtado 655 247 371 / eckailasa@hotmail.com

Kundalini Yoga: Sendas del Yoga

Kundalini Yoga es la disciplina que busca el despertar de la persona a la energía Kundalini. Esta energía creativa es representada en el hinduismo como una serpiente que esta enroscada tres vueltas y media en la base de la columna vertebral, en el primer chakra, Mooladhara. Kundalini Shakti, al ser liberada bajo la supervisión de un Maestro autorrealizado, es guiada a través de los canales energéticos o nadis, pasando por los distintos centros energéticos o chakras.

Para la práctica auténtica de esta disciplina es necesario un Maestro con kundalini despierta, que pueda guiarnos en las distintas fases del proceso de forma positiva. A pesar de que las prácticas de Yoga Kundalini son fantásticas, la mayor parte de profesores que dan clases de kundalini yoga no han despertado dicha energía y son incapaces de ayudar a un alumno que tenga verdaderos síntomas de ella. Tampoco tienen la fuerza para guiarla o la sabiduría para integrar la Shakti con la energía complementaria, Shiva, la conciencia pura, la manifestación abstracta de la divinidad

Afortunadamente para la mayor parte de los alumnos que acuden a clases de “Kundalini Yoga”, es muy difícil que una practica inconstante, incompleta y sin Gurú llegue a despertar la Kundalini. En realidad la mayoría de alumnos ni siquiera llegan a tener leves síntomas de esta potente energía.

OBJETIVOS
El objetivo del Yoga Kundalini es alcanzar la liberación a través del despertar de la energía kundalini Shakti. No hay que caer en la simplificación de que el despertar de Kundalini es el fin mismo, ni la liberación completa, sino que tras el primer despertar aun existen muchas etapas a completar. Cuando siguiendo los pasos del Gurú, la Kundalini llega a elevarse hasta el chakra coronario Sahasrara, a través del nadi central Sushumna, el practicante alcanza el estado de shamadi.

TÉCNICAS Y PRACTICAS DE KUNDALINI YOGA
Las técnicas básicas de kundalini yoga, son asana, pranayama, kriya, mudra, mantra y devoción total al principio del Gurú. Todas estas técnicas operan limpiando los nadis y activando los chakras para permitir un despertar positivo de la energía kundalini.

Los ejercicios respiratorios, las posturas de yoga, la relajación, los gestos y mantras, pueden aumentar la percepción de la energía vital o corrientes de prana, lo cual no quiere decir que se haya despertado kundalini. Estas técnicas tienen sus variaciones en las distintas "escuelas", por ejemplo hay mantras que son distintos es las líneas tibetanas, hindú y sikhs.

Debido al riesgo que entraña esta disciplina y las potencialidades que despierta hay prácticas que son guardadas celosamente para los oídos de aquellos que están preparados. También hay que recordar la necesidad de una vida pura y sublime para un adecuado despertar, cualquiera que se plantee iniciar la practica de Kundalini Yoga debería adoptar una dieta sattvica, y sobretodo de eliminar de la dieta el consumo de animales sacrificados, de cualquier tipo.

TEXTOS DE KUNDALINI YOGA
Practicar Kundalini Yoga no es un juego, no sirven los textos, requerimos un Maestro. Todos los textos serios de Kundalini Yoga declaran que despertar sin la guía de un Maestro de Kundalini es una autentica locura, con nefastos resultados para la persona corriente. Para aquellos que buscáis más información solo queda recomendaros la pagina web del Maestro Tanumânasî, donde expone magistralmente el proceso del despertar de kundalini y sus efectos.

ESCUELAS DE YOGA KUNDALINI
Laya Yoga
Kundalini Yoga Tibetano (Tanumânasî)
Kundalini Yoga “Blanco”– (Yogui Bajan)
Kundalini Kriya Yoga (Satyananda Saraswati)

Tomar alimentos frescos y de calidad

12 ajustes para mejorar la alimentación

1- Tomar alimentos frescos y de calidad:

La alimentación es importante y debemos elegir alimentos sanos y frescos. Evita los alimentos precocinados, los alimentos enlatados, las conservas y los alimentos rancios.

La alimentación es el medio a través del cual el cuerpo consigue nueva materia y energía para continuar construyendo sus estructuras y mantenerse vivo. Constantemente el cuerpo incorpora una pequeña cantidad de materia para renovara sus estructuras físicas, o dicho de otra manera, una pequeña parte de los alimentos pasaran a formar parte del cuerpo físico. La función de la digestión es separar los compuestos físicos en sustancias más pequeñas que puedan ser absorbidas por osmosis o transporte activo. Si alguien tiene una alimentación es impura, rancia, putrefacta, muertos, esta construyendo eso mismo, un cuerpo podrido, muerto.

No solo proporciona la alimentación los componentes físicos: hidrocarburos, proteínas, minerales y demás nutrientes, sino que proporciona otros tipos de energía o materia más sutiles pero imprescindibles para que el cuerpo continúe con vida y salud. Podemos llamar a esta energía vital, con el nombre de prana. Como dijimos al principio en el adulto el cuerpo físico esta prácticamente formado, a penas requiere materia física para realizar el recambio celular. Podemos decir que la función primordial de alimentarnos es vivificar nuestros cuerpos. Esa vida esta presente en los alimentos no manipulados.

Los alimentos precocinados y enlatados, debido a la cocción o tratamientos varios de calentamiento, congelación.... sufren todos importantes perdidas de vitaminas y demás nutrientes vitales, si es que quedan. Sus calorías “están vacías”, y solo sirven para engordar, faena en la que el occidental parece muy empeñado. Por si fuera poco, muchos son alimentos fritos, elaborados con cadáveres o con mezclas inmundas.

El otro de los problemas de las conservas son los aditivos: Sal, ácido cítrico, ácido ascórbico, azúcar, glutamato y demás productos químicos: estabilizantes, potenciadores del sabor, espesantes, colorantes, conservantes sintéticos, enzimas, antioxidantes... Hay tantos que se podría escribir un libro, y gran parte de ellos son tóxicos y se van acumulando. Cuando el acumulo de dichas substancias rebasa un limite aparecen los efectos y entonces la gente parece no entender que la causa ha sido su modo de vida durante años y años.

Entre todos estos productos quizás los vegetales en conservas naturales (con sal) pueden ser aceptables puntualmente, ya que el exceso de sal tiene sus propias repercusiones. Pero siempre es preferible tomar el tomate fresco si es posible. Elegir alimentos frescos y de calidad debería ser algo natural e instintivo. Si pudiéramos elegir entre tomar agua de un manantial transparente o de una charca estancada, maloliente, tomariamos de la primera. Si ingerimos alimentos sattvicos: frescos, sanos y vivos, estamos incorporando salud y vida radiante en nuestros cuerpos. Si no lo hacemos es inutil intentar practicar yoga.